Filosofía medieval: la filosofía cristiana

CONDICIONES SOCIOPOLÍTICAS

Roma (S. VIII- S. V)

• República: Hegemonía política y militar en el Mediterráneo. Romanización.
• Esplendor del Imperio: poder en manos del emperador
  • Atenas y Alejandría cunas de la filosofía
  • Emperador: pontífice máximo y restaura la religión oficial
  • Desde Oriente llegan nuevas corrientes religiosas (cristianismo)
• Caída del Imperio 
  • Dimensiones inabarcables para un emperador
  • Crisis social y fragmentación
  • El cristianismo dificulta la cohesión, se persigue.
• Consolidación del cristianismo
  • S. IV d. C se tolera el cristianismo y se declara religión oficial.
  • El cristianismo propuso como verdades supremas sus creencias y no las de la filosofía griega.

Filosofía cristiana

• Ontología creacionista: Dios
• Antropología de la libertad
• No existe el eterno retorno
• Sentido de la muerte
• Interpretación sociológica de la existencia: relación entre todos los individuos.
• Su concepción de la realidad y de la muerte.(otorgada por dios)

Agustín de Hipiona.

• Dios es el objeto de su filosofía
• Existen verdades necesarias, eternas, como las matemáticas, que son obra de Dios.
• Dios ha creado al ser humano.
• El alma es autosuficiente, lo espiritual está por encima de lo material.
• El ser humano ha heredado el pecado.
• Grados de conocimiento. Sentidos, memoria, entendimiento y sabiduría. Esta última reside en el alma, es el conocimiento de Dios.
• Paz: para ella es necesario el orden y la Justicia.
• Construcción de la ciudad de Dios, amor mutuo.

Tomás de Aquino

• La filosofía y la razón confirman la veracidad de las creencias cristianas.
• Hay dos realidades: natural y sobrenatural.
• Hay dos tipos de conocimiento: natural, la filosofía y el conocimiento de la revelación divina, Fe.
• La razón es insuficiente y para llegar a la verdad es necesaria la fe.
• El ser humano es un compuesto de cuerpo y alma. Con el cuerpo sentimos y el alma, que nos la ha dado Dios, es nuestra conciencia. No  muere.
• Conocimiento: entendimiento agente y paciente. Sentidos, imagen y entendimiento, idea.
• Todo conocimiento parte de la experiencia.
• La verdad está en el juicio. La adecuación entre el entendimiento y las cosas.
• La demostración de la existencia de Dios parte de la experiencia:
  • Los seres son contingentes, por lo que no pueden ser causa última de su existencia.
  • Primer motor
  • Causa de todo
  • Es necesario
  • Todo tiene un fin, y Dios dirige las cosas a su fin.
  • Es perfecto

El ser humano es social por naturaleza, la ley natural lleva a hacer el bien.

Se debe buscar el bien común: la paz, bienestar, felicidad y una vida virtuosa, conocimiento de Dios.